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于永茂 中国画的笔墨文化源于中国人的世界观

发表时间:2020-07-11 16:13

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中国画是人类文化史上独特的艺术形态,中国古代就有两部重要的书:一部是《易经》,一部是《黄帝内经》。《黄帝内经》部分是自然科学,部分是哲学,如:恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来,讲的是一个人只要淡泊从容地对待这个世界,烦恼自然也就少,少思寡欲、无忧无虑,“真气”就会自然地运转!所以我们经常说,没有精神内守的真气,必然没有好的书画,而过多的功利干扰,必不能排除画上的毛病,自然也不会好,这个观点可视之最早的中国画论。           


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老子《道德经》开篇即是:玄之又玄,众妙之门,如果“众妙”也包括艺术的话,那么这个“玄”就是一把钥匙,让我们从中国古典哲学这个源头看一看中国画的最初道理。《易·系》中说: 形而上者谓之道,形而下者谓之器。关于道与器,宋代的朱熹解释为:道是道理,事事物物皆有个道理,器是形迹,事事物物都有个形迹。清代的戴震解释得更清楚了,“形谓已成性质,形而上犹形以前,形而下犹曰形以后,阴阳之未成性质,是谓形而上者,五行水火木金土,有形可见,因形而下者,器也”。


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而在我们的中国画中,“器”是方法和技巧!黄宾虹总结得更好:中国画的奥秘其实就在太极图中,黑中有白,白中有黑,全部的艺术规律都是辩证的!我们生活的世界也由辩证规律组成,这个道理恰恰也是笔墨艺术规律的核心,中国的笔墨文化就发端于这个太极图一般的辩证法中!


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刘勰《文心雕龙》开篇就说:人文之元,肇自太极。原来,文学的道理也是发端于此,如果我们把“道”理解成“规律”二字的话,那么,中国人的世界观必然形成了中国独有的笔墨文化!


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笔墨,是中国人的发明和创造,一支柔毫,软中有硬,处处见骨,绵里藏针,却又以柔软之相出之,颇有些太极拳的味道,用好了,便可以力透纸背,叫做笔下千钧如金刚杵,这有些像中国人的性格——柔中有刚、刚中见柔。笔墨不仅仅是材料、工具、技法,更是一种精神状态,毛笔能表达出平静的理性,这个平静理性之下又有最充分的感性,“玄之又玄”,“恍兮惚兮”,尽在笔下,点画规律都印证着老子的话,似乎中国的古典哲学就是为艺术家而设计的!


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而西画则不同,辜鸿铭在《中国人的精神》一书中引用美国艺术评论家勃纳德·贝伦森的话说:西方的艺术有着一个致命的向着科学发展的趋向,而我们中国画的发展却是往科学的反方向奔跑,所以,当徐悲鸿主张把笔墨规律和西方造型艺术规律交融起来时,人们发现,造型艺术规律并不能完全覆盖笔墨文化规律,甚至有时是互相抵触的,尽管东西方艺术在高端的境界是一致的,所谓的“艺术没有国界”,但从形而下的规律来看,各种艺术形态其实各有边界,因此,问题也就出在这儿……

以上是本人的拙知拙见,愿与各位同仁同修共进!


                于永茂 写于2020年5月


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